De la voz compartida a la experiencia apropiada

Una auto-etnografía sobre prácticas feministas como pistas de vida

Resumen

Lejos de una concepción instrumental de lo personal, lo afectivo y lo intuitivo como un medio para el conocimiento, en este trabajo abordaremos las interrelaciones, las mutuas implicancias y la imposibilidad de pensar por separadas estas instancias, en las prácticas feministas. Recuperamos, en el cruce entre feminismos del Sur y teorías feministas descoloniales, discusiones que nos aporten a la construcción de conocimiento comprometido con la transformación social, afectado y situado.

En primer lugar, vamos a revisar los tránsitos de algunas prácticas y conceptualizaciones feministas: del Norte al Sur (la consigna lo personal es político y los grupos de concienciación); otro del Sur al Norte (el concepto de cuerpo-territorio y la praxis de acuerpar). Desde la experiencia de los grupos de concienciación como estrategia política capaz de dar cuenta del proceso colectivo de lo íntimo y personal como una práctica feminista subalterna, encontramos en el relato personal y afectivo, herramientas que repercuten a su vez, en nuestro propio conocimiento como investigadoras/es situadas/os.

En segundo lugar, nos preguntamos, ¿Qué transformaciones se producen en estos viajes? ¿Cómo se politizan las ideas para que no sean despotenciadas? ¿Quiénes corren riesgo de ser devoradas? De estos tránsitos y retroalimentaciones, nutritivas cuando se dan en el marco de una ética feminista crítica descolonial; canibalescas, cuando predomina el afán extractivista/patriarcal; trataremos en este artículo. Para ello, prestaremos atención a las formas de transmisión, las relaciones de poder y las dinámicas contextualizadas. Para finalizar, abordaremos los diálogos posibles entre feminismos del sur y los descoloniales, a modo de tender puentes, antes que abismos.